1896年春，沈婆清晰的记得那时积雪刚刚化完，田里的麦子还未返青，村里便开始死人了，并且在短短的三天时间内连续死了有十几人，而且将近上百人开始生病，咳嗽，吐血，那时三庙村人绝大多数都是依附着书生家的土地过活的，能吃饱肚子就已经算是不错了，哪里还有钱去看病，一旦生病，只有两个结果，一是等老天爷可怜自己痊愈，另外一个便是在家等死，人一死便会被家人裹上破席扔进沙河，这似乎成了那时三庙村的一种传统。
沈婆知道死人的时候已经是三天之后的事，那时她便意识到这是一场瘟疫，但是小小的三庙村就像现在一样根本没有郎中，所以沈婆便赶紧掏钱去外地请来了郎中，郎中一见到沙河里的死尸，连村子都没敢进便直接的返回了，而且连续请了将近十个郎中都是如此，三庙村面临着一场灭村的瘟疫之灾，沈婆恐怕也难以幸免。
就在大家都在等死的时候，沈婆突然想到了她在天津时的一个教堂里的西洋传教士，那时基督教已经在中国盛行，特别是西方侵略者多次在战争中战胜清政府之后，无数的基督教堂便在中国各个地方拔地而起，其实那个时候也不少正统的传教士来中国传播福音，也帮助了很多中国人，甚至也大力的推广了西方医学，也使得那时的西方医学开始在中国慢慢盛行起来。但是绝大多数还是打着传教的名义行着自己的不义之行，大肆的敛财。
虽然沈婆也清楚那些传教士的嘴脸，但是那是她的最后一根救命稻草，如若不然，三庙村恐真的要因为这场瘟疫而惨遭灭村之灾了。
沈婆赶紧让人稍信给了当时徐州的教堂，并愿意支付大量的金钱请求教堂的帮助。就在稍信不到三天的时间，三庙村便来了一个金发碧眼的外国传教士，他不仅医治好了三庙村的瘟疫，还喜欢上了沈婆，为了接近沈婆，他在三庙村待了一年的时间，并且还教会了沈婆一些西洋医术，这也是为何王来顺说如果沈婆都看不好恐怕郎中都看不好的原因。
那是沈婆这辈子第一次被一个男人真正的爱，但是作为传统思想所束缚的沈婆，始终不敢接受传教士的示爱，最后传教士无奈之下便离开了三庙村，沈婆那时的心突然就空了，就如同被人掏去了心一般，沈婆甚至想到了去死，但是最后沈婆选择了活下去，不是为了自己，而是为了三庙村。
瘟疫过后，三庙村的人几乎又锐减了三分之一，身体虚弱的绝大多数都被瘟疫夺取了性命，剩下的绝大多数都是一些壮年的劳力。为了能够让大家更好的活下去，也为了让三庙村的小伙子能更好的找到媳妇，沈婆把从书生父母那里继承下来的土地全部分给了三庙村的村民，自己仅仅留下了一块够养活自己的土地，一时间三庙村便成了周边村庄女孩子向往的地方，那个年代，但凡一家能有一块属于自己的土地，那就是绝对的富户，就如同现在的车房一般，因此在不到三年的时间里，三庙村再次恢复到了原来的人丁兴旺，沈婆也被大家视作了菩萨一般，再加上她又会一些西洋的医术，更是被大家所尊重，所以才有了见者跪拜的习俗，也有了能与土地公公与土地奶奶同等地位的存在。
奶奶静静的听完了沈婆讲完了她的故事，那时的奶奶心中并没有觉得沈婆有多么伟大，她的心里甚至有点可怜沈婆，可怜她的一生都在为别人而活，从未为自己活过一天。后来奶奶又经历了无数磨难之后，才慢慢发觉到沈婆的伟大之处，而她的伟大正是源于她的那种无私，这也是后来中国能够走出这段屈辱历史，开创新中国的根本所在，她就像一颗毫不起眼的蒲公英，一旦风起，那么她必然会将自己的种子撒遍原野。整个三庙村就是她的种子，奶奶跟小念如今也一样成了她的种子，她只是等待风起的日子。
奶奶之后也给沈婆讲了自己的故事，这次她没有再有任何的隐瞒，将自己从天津如何来到三庙村的经过详细的给沈婆讲了一遍，沈婆眼中不像奶奶那般的平静，而是充满了无惊讶，她万万没想到一个不过18岁的姑娘，竟然有着如此坎坷的磨难，沈婆拉着奶奶的手，不停地抹着眼泪。
“你是说是你杀了蒋大元？！”听闻奶奶讲到了在连云港的遭遇之后，沈婆紧紧的握住奶奶的手震惊的看着奶奶问道。
“恩！”奶奶点点头。
“姑娘啊，你真是替天行道了！”沈婆激动的说道。
原来蒋大元在连云港勾结日本人贩卖流民做劳工的事早已不是秘密，而且蒋大元还多次派兵来三庙村抓人，使得三庙村也一直不得安宁，之后王来顺便自发的组织起了安保队，也得到了徐州王启震的支持，并多次派兵前来支援，而且还提供了很多的枪支，进而形成了跟蒋大元对峙之势，蒋大元的势力根本无法跟农民运动起来的王启震相比，最主要的是王启震是国民政府任命的地方官员，而蒋大元只能算是地方起义，名不正言不顺，万一闹大了王启震完全可以有理由灭了自己，到时候恐怕连日本人也保不了他。无奈之下蒋大元只能忍气吞声，慢慢的壮大自己，谁想半路却被奶奶给杀了，也算是自作孽不可活！
那夜沈婆跟奶奶一直聊到了天大亮，奶奶自然也没有放下老渔民的寿衣，也是缝制了一夜，沈婆对奶奶的缝制针功自然是赞不绝口，眼中也流露出了难掩的喜欢。奶奶知道沈婆的意思，但是沈婆不张口，奶奶便要出口给人做寿衣，说出来也不吉利，所以便只好点头微笑的看着沈婆，期待她的张口！
